ASWAJA NUSANTARA

*PERKUAT PANCASILA SEBAGAI KONSENSUS KEBANGSAAN* بسم الله الرحمن الرحيم Setelah melakukan pengkajian mendalam terhadap Naskah Akademik, rumusan draft RUU Haluan Ideologi Pancasila (HIP) dan Catatan Rapat Badan Legislasi DPR RI Dalam Pengambilan Keputusan atas Penyusunan RUU HIP tanggal 22 April 2020, serta mencermati dengan seksama dinamika yang berkembang di masyarakat, Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) perlu menyampaikan hal-hal sebagai berikut: 1. Bahwa segala ikhtiar untuk mengawal, melestarikan, dan mempertahankan Pancasila sebagai falsafah bangsa, dasar negara, dan konsensus nasional patut didukung dan diapresiasi di tengah ancaman ideologi transnasionalisme yang merapuhkan sendi-sendi keutuhan bangsa dan persatuan nasional. 2. Bahwa Pancasila sebagai titik temu (kalimatun sawa’) yang disepakati sebagai dasar negara adalah hasil dari satu kesatuan proses yang dimulai sejak Pidato Soekarno pada 1 Juni 1945, rumusan Piagam Jakarta 22 Juni 1945 yang dihasilkan oleh ...

Oleh Suryono Zakka Sepertinya tema poligami adalah bahasan yang menarik dimanapun berada. Ditempat ngopi hingga majelis pengajian. Bahasan yang disukai kaum Adam namun tidak sepenuhnya disukai kaum Hawa. Para ibu merasa ngeri-ngeri sedap jika mendengar kata poligami. Mengingkari ayat poligami (termasuk ayat Al-Qur'an yang lain) adalah kekufuran namun tafsir ayat poligami selalu debatable (beragam tafsir). Ada yang memahami bahwa ruh dari ayat poligami pada dasarnya memiliki semangat monogami dan ada pula yang memahami secara tekstual sebagaimana ayat dan sisi historis bahwa rasulullah memang berpoligami. Agaknya saya cenderung memahami bahwa ayat tentang poligami memiliki maqashid syariah (tujuan syariah) monogami. Ini bisa direkam dari sejarah hidup rasulullah bahwa beliau tidak menikah lagi kecuali saat sayyidah sudah wafat. Menikahnya rasululah lebih dari satu istri adalah proses pembatasan hukum dimana saat masa jahiliyah, kepemilikan istri tidak dibatasi sehingga rasu...

Tawasulnya : -nabi muhammad SAW serta keluarganya -nabi daud AS -nabi sulaiman AS bin nabi daud AS -nabi khidir balya bin abi malkan -nabi ilyas AS -syech asif bin barkhoya -khulaur rosyidin -sulthonul aulya al qutub robbani syech abdul qodir al jailani -sayyidina al faqihil muqodam muhammad bin ali ba'alwi -al qutub syech abul hasan ali asyadzily -al qutub syech ahmad bin muhamad At-tijani -sayyidina al imam qutub fakhrul wujud syech abubakar bin salim shohibul inat -sayyid ibrahim bin hasan al baumar arrakhilah kramat cimahi -sayyid muhammad bin hasan al ba'umar arrakhilah -sayyid abdullah bin sayyid muhammad al ba'umar arrakhilah Sayyid ahmad bin abdullah al ba'umar arrakhilah Sayyid hamid bin ahmad al ba'umar arrakhilah Sayyid habibi ali bin hamid al ba'umar arrakhilah -abi wa umi/maksudnya ke dua orang tua sendiri -diri sendiri binti Itu tawasul singkatnya...tawasulnya langsung di gabung Klo tawasulnya kelamaan maka cukup baca tawasu...

Membuka Pintu Kekayaan Dan Mengetuk Gerbang Ma'rifatullah. 2 Habib Kharismatik ini mengijazahkan secara umum kalimat Tauhid berfadhilah akan diberi sugih atau kaya dan diberi ma'rifatullah. Adapun Habib Umar menganjurkan untuk mengamalkannya setiap sebelum atau sesudah dzuhur, dan Habib Luthfi menganjurkan untuk mengamalkannya setelah subuh. Berikut adalah kalam Habib Umar dan Habib Luthfi yang telah saya padukan : Imam Abu Nuaim dalam Hilyatul Auliya, Imam Khathib al-Baghdadiy dalam Tarikh Baghdad dan Imam ad-Daylamiy dalam kitab Musnad al-Firdaus, yaitu : عن علي رضي الله عنه قال:  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال في كل يوم مائة مرة لا اله الا الله الملك الحق المبين كان آمنا من الفقر واستجلب به الغنى, وانسا من وحشة القبر واستقرع باب الجنة . Artinya: ” Dari Ali Bin Abi Thalib semoga Allah memberi keridhaan kepadanya berkata; Rasulullah bersabda: “Siapa saja yang setiap hari membaca “La Ilaha Illallahul Malikul Haqqul Mubin” 100 kali, maka ia akan dil...

Oleh Suryono Zakka Wahabi sangat anti dengan tasawuf. Karena kebenciannya pada tasawuf, Wahabi menyamakan praktik tasawuf kaum sufi sama dengan kaum Syiah. Dalam banyak video maupun tulisan, Wahabi menyerang tasawuf dengan melancarkan tuduhan-tuduhan membabi buta. Berikut beberapa tuduhan Wahabi tentang tasawuf dan praktik kaum sufi yang sering mereka lontarkan sekaligus saya beri jawaban agar Wahabi paham. 1. Praktif tasawuf sesat karena dimasa Rasulullah belum ada praktik tasawuf kaum sufi. jawab: Dimasa Rasulullah sudah ada kaum sufi yang disebut ahlussuffah. Diantaranya adalah Abu Hurairah. Ahlussuffah mulanya adalah kaum Muhajirin yang ikut hijrah ke Madinah yang kemudian hidup disekitar masjid Nabawi. Mereka lebih konsentrasi ibadah dan taqarrub ilallah. Walaupun istilaf tasawuf, sufi dan tarekat belum populer dimasa rasulullah atau tasawuf belum menjadi ilmu pengetahuan, namun secara praktif telah dilakukan oleh rasulullah. Sikap-sikap mulia nabi seperti zuhud, saba...

Agar kita diberi kekayaan yang bermanfaat oleh ALLAH, maka hendaknya kita membaca shalawat Ghinaul Faqri ini. Berikut redaksi shalawatnya; اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَی سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ غِنَاءَ فَقْرِيْ وَحَيَاةَ رُوْحِيْ وَشَرْحَ قَلْبِيْ وَنَجَاتِيْ فِی الدُّنْيَا وَاْلأَخِرَةِ Allahumma sholli wa sallim ‘ala sayyidina muhammadin ghina-a faqri wa hayata ruhi wa syarha qolbi wa najati fid-dunya wal akhiroti. YA ALLAH, limpahkanlah rahmat dan keselamatan kepada junjungan kami, Nabi Muhammad SAW, rahmat yang bisa memberikan kekayaan dari kefakiranku, kehidupan ruhku, kelapangan hati dan keselamatanku di dunia dan di akhirat. Shalawat ini disebutkan oleh Habib Syarief Muhammad Alaydrus 📗 Dalam bukunya 135 Shalawat Nabi. Disebutkan bahwa keutamaan shalawat ini adalah: Siapa saja yang membaca shalawat ini secara terus menerus dan berkesinambungan Setiap selesai shalat fardhu sebanyak 3 kali  INSYA ALLAH ia akan diberi: ▪ kekayaan dari kefakiran, ▪ kehid...

Rumusan Bahtsul Masail Daring Ma’had Aly Situbondo Sholat Jum’at 2 Gelombang Era New Normal Deskripsi Masalah Pemerintah melalui otoritas yang berwenang telah membuat sejumlah aturan untuk masyarakat agar lebih membiasakan pola hidup bersih dan sehat demi menekan persebaran dan penularan virus covid-19. Aturan-aturan yang dibuat oleh pemerintah juga membatasi ruang gerak serta interaksi masyarakat di luar rumah. Hal ini menuntut masyarakat untuk melakukan transisi dan beradaptasi dengan ‘kebiasaan-kebiasaan baru’ agar tetap dapat beraktivitas, produktif, dan survive di tengah pandemi. Di masa pandemi, masyarakat tidak sepenuhnya bebas berinteraksi dan berkomunikasi karena harus disiplin menggunakan masker serta melakukan physical distancing. Pemerintah membatasi kegiatan-kegiatan masyarakat di luar rumah yang berpotensi mengundang kerumunan massa. Tempat-tempat yang biasa menjadi tempat berkumpulnya masyarakat dibatasi dan dijaga dengan protokol kesehatan yang ketat, tak ter...